[WAB] Last ray from an ancient sun...

(I) Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. En Halab, ma maison paternelle, vinrent chercher asile les rois du Nil et des gens du pays des deux fleuves (…)

(II) Les gens du Hatti, poussés par l’orgueil et la démesure me réclamèrent la tête des (rois ? L’inscription est effacée)

(III) Mais aucun considéré les choses, que je considérais - ce qui suit, j'ai pensé:
«Celui qui est dans la maison de son père - il est le fils d'un noble prince Celui qui est cependant à la population de Hatti, il est un esclave. " (…) J'ai pris mon cheval, mon char et les gens du pays de Mokichê, d’Al-mina et me rendit dans le désert. J'ai emménagé avec les Sutu et les fils de Tyr. J'ai passé la nuit devant le trône de Zakkar. Le lendemain, je suis parti et me suis diriger vers Kanaan. En Kanaan, Ammija est situé (le champs de bataille? L’inscription est effacée)

(IV) Quand ils ont vu ma personne (et savaient) que j'étais le fils de leur seigneur, ils se rassemblaient autour de moi. (…)

(V) Les rois à ma main droite et à ma main gauche, vinrent à moi, et que j'ai trouvé moi-même sous leur-même (…) les murs dont les pères avaient soulevé avec de la terre, je laisse conduire à l'
hauteur, et je les avais augmenté pour la lutte. J'ai pris l'armée et marcha jusqu'aux gens du Hatti.

(VI) Les gens du nord inondaient le désert de leur multitude. Des gens sans nombre sétaient joints à leur soleil. Là vinrent des gens d’ Amurru, de Arzawa, de Kutzawana, (…) le désert tremblait sous le tonnerre de leurs chars inombrables.

(VII) Le cœur des rois qu s’étaient placés sous ma protection étaient emplis de crainte. Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. Mon cœur était plein de confiance et Ishtar la belle guidait mon bras. (…) Les cœurs des rois se remirent à vivre.

(VIII) Les gens du pays des deux fleuves s’élancèrent depuis ma main gauche pour porter le feu contre les gens de Milandwana (Milet ? des populations mycéniennes semblent y être attestées à cette époque), les serviteurs du Hatti. Les chars à anons bousculèrent les gens du nord, montèrent la colline où ils s’étaient réfugiés, le cœur empli d’effroi. (…) La juste colère du roi du pays des deux fleuves (…)

(IX) Les deux rois du Nil, à ma main droite, étaient plein d’espérance. Ils savaient qu’Idrimi les protegeraient. Le désert fut le tombeau d’une multitude de chars sous leurs coups. Là tombèrent des fils du Hatti, d’Arzawa, d’ Amurru. Le cœur des gens du sud s’emplit de joie.

(X) Au centre, les flèches d’ airain des gens de ma suite refusèrent aux fils du Hatti le contrôle de l’oasis dans laquelle, le cœur emplis d’effroi, ils souhaitaient d’abriter.

(XI) L’orgueil du roi d’Hattousas fut si orgueilleux qu’il chargea les gens du pays des deux fleuves sur ma main gauche, préférant affronter ces derniers que les gens de ma suite.

(XII) Les deux rois du Nil, à ma main droite, continuaient leurs savantes manœuvres contre ceux d’Arzawa et du Hatti. Le roi du Nil Rigolettokhaton, seul sur son char au milieu du désert eut le coeur plein de confiance (…) sous les yeux d’Idrimi. Il chargeait, insultait et effrayait l’ennemi de sa juste fureur. Les ennemis tombaient sans nombre avant qu’une flèche.

(XIII) Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. Mon cœur était plein de joie devant le spectacle de mes ennemis tremblant. Arriva alors un espoir pour le soleil ennemi. Un prêtre de Pazuzu, des gens du pays des deux fleuves, voulut renforcer notre avantage et appella son dieu de la peste en notre faveur. Trahison ou incompétence du prêtre, Pazuzu déchaina la peste contre nos forces par erreur.

(XIV) Le roi du Nil Rigolettokhaton à ma main droite tomba sous la flèche impie d’un archer du nord. Le roi du pays des deux fleuves à ma main gauche tomba percé de coups face aux chars du Hatti. Impuissants face au courage de notre allié, le fils du hatti avaient vu ses pleurs interrompus par l’aide que lui apporta (….) charge de flanc (…) lanciers de Milandwana contre le roi du pays des deux fleuves (…)

(XV) L’ennemi à ma main gauche se rua sur le flanc de mes gens. Tombèrent là pour me défendre, les Maryannus d’ Alalakh, les Maryannus d’Almina, les Hupshus d’Almina, les tribus de Sutû. La victoire semblait sourire à l’ennemi impie.

(XVI) Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. Seul dans le désert sous l’œil de Gakébien brandissant la grande bannière d’Ishtar, je levais les mains au Ciel. « Ô divine Ishtar ! Ô divin Baal ! Pourquoi avez-vous abandonné votre enfant Idrimi. N’ai-je pas toujours été juste ? Ne vous ai-je pas (…) sacrifices, n’ai-je pas bâti les temples de Shonu ou et de Shab ? »

(XVII) L’ennemi m’ entourait. L’ impiété des gens du nord et leur orgueil furent fou au point de chercher àm’atteindre. Je saisi à la main la flèche de bronze qui se fiche dans mon char. Les chars du hatti, entourant leur roi tremblant passa de ma main gauche à ma main droite et frappa de côté mes alliés venus du Nil.

(XVIII) Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. Ma colère enfla et se déversa comme un flot irresistible sur la multitude qui m’entourait. Les Hupshus d’Alalakh, à mon ordre, percèrent les lignes ennemies, faisnat une grande moisson d’ennemis. Leurs pas victorieux leur livrèrent le camps Milandwana. Les frères Syriens de mes gens qui avaient été contraints de s’armer contre nous eurent le cœur plein de joie et nous rejoignirent.

(XIX) Je suis Idrimi, le fils d'Ili-ilimma, serviteur de Teshub, Hebat et Shaushka et le fils de la dame d’ Alalakh. Ma colère enfla et je chargeais seul au milieu de la multitude, criant ma soif de combat aux gens du hatti terrorisés. Pénétrant en leurs rangs, j’arrivais jusqu’à celui qui se prétend Soleil du hatti. Tremblant, il chercha à se cacher mais ses gens le forcèrent à accepter mon noble défi. Victorieux, je le laissais partir à pieds devant mon char, épargnant sa vie et sauvant ainsi celle des lanciers venus du nil.

(XX) J'ai agi conformément aux souhaits d’Ishtar:
J'ai fait (…) butin et ai pris leur propriété, de leur possession et leur
propriété je les ai distribuées à mes troupes auxiliaires, mes frères et mes
compagnons. Je suis retourné au pays du Moukishê et suis entré Alalakh, ma ville, avec le butin, et avec du bétail et des marchandises.
Avec les possessions que j'avais ramené du pays Hatti. J'ai construit un palais: J'ai fait un trône égal aux trônes des rois et j'ai fait mes frères (égal à) les frères des rois, mes fils (égal à) leurs fils et mes camarades (égal à) leurs camarades.

(XXI) Celui qui fera autre récit de cette bataille, puisse le ciel enfermer sa semence dans le monde souterrain, puissent les dieux du ciel et de la terre diviser son royaume et de son pays! Celui qui change toujours, de quelque façon que
que ce soit, peut Teshub, le seigneur du ciel et de la terre amd grands dieux dans
ses terres, de détruire son nom et ses descendants!

(XXII) Šarruwa est le scribe, le fils de la servante de Teshub, Šimigi, Kušuh et
Shaushka. Šarruwa, le scribe, qui a marqué cette statue. Puissent les dieux du ciel et la terre le maintenir en vie, protéger et traiter ainsi!
Šimigi, le maître de la partie supérieure
et plus bas, le seigneur aussi pour les esprits des morts, lui donner vie!
Trente ans plus longtemps que j'étais roi. J'ai écrit mes actes sur ma tablette. On peut le regarder et
pense constamment à ma bénédiction!